导语：俗语中常常提及相由心生，但是有多少人知道“看相”所涉及的范围并不仅仅局限于面相呢？这些“看相”的技巧主要出于祖辈们的生活经验，看似与科学一点儿都不沾边，却往往有规律可循，到底是歪打正着还是强行合理化呢？
中国的看相文化早已有一千多年的历史，最早可以追溯到三皇五帝时期，不论是国外推崇的“掌纹学”还是“手相学”都与中国的看相文化息息相关。历史上并不缺少许多传授看相技巧的名著，但没有谁觉得自己识人术已经修炼到如火纯青了。看相文化在现今依旧受世人推崇，可称得上是历久弥新。
一、“看人嘴眼知善恶，看人手脚知穷富”的依据
看眼：一般我们都将眼睛称为心灵的窗户，似乎真的可以从一人的眉眼中窥探到他的内心。人类是一种“视觉动物”，习惯信服于自己看到的东西，但是这往往容易带来心理的“欺骗感”。例如人们在社交中倾向于自我的保护，特别是在和陌生人的相处中，他们乐意与表现无攻击性的人接近来寻求安全感。
对于一个人的面貌刻画如何会直接影响第一印象，例如小说中对于人物的刻画中会直接展现出她的性格特点，《红楼梦》中的王熙凤的外貌刻画是“一双丹凤三角眼、两弯柳叶吊梢眉。”光凭借这几句话就体现出她的泼辣性格，足以见得眼睛在外貌中的重要性。
看嘴：主要是强调一个人的谈吐，谈吐展现出一个人的修养和“灵魂”，毕竟美丽的外表也难敌一个有趣的灵魂。
这并不是强调一个人需要说话出口成章，而是要说话需要铿锵有力或者是有所涵养，随时随地的“出口成脏”确实影响观感，而且谁也不会喜欢和讲话刻薄的人当朋友吧。
即使人容易被表象欺骗，也不容易被一个人谈吐给欺骗，所以老一辈才会强调观相时，需要将嘴眼结合来判断一个人的善恶。
看手脚：在古代森严的等级制度下，等级越低他们的手脚就越粗糙，常年的出卖劳动力，身上也挤不出保养的闲钱，整日的劳作使得他们的双手长满了茧子，而地主阶级们往往细皮嫩肉，衣来伸手饭来张口，无需为生活而奔波。
因为手脚是每个人生活中使用最为频繁的身体部分，它就像树的年轮一般，展现出时光的痕迹，所以老一辈才会将一个人的手脚作为衡量贫富的依据。
二、看相也往往容易看走眼
虽然曾国藩曾在《冰鉴》一书中指出，一个人的眼神会展现出一个人的内心，一般眼神凶狠的人的内心也会比较阴暗，而眼神慈爱的人的内心也会比较善良，或许这就是所谓的“表里如一”。但是万事都存在例外，并不能一言概之。
历史上就不乏因为外貌而遭受误解的事例。例如钟馗就是被外貌坑惨的人。传说钟馗的相貌较为狰狞，“生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇异”，明明是才华横溢的能人，在考中进士后觐见皇帝却因其相貌不待见钟馗，居然打算当场取消钟馗第一名的成绩，钟馗一怒之下拔剑公然自刎，皇帝为了平复此事，遂将钟馗以状元官职入葬，真是让人唏嘘不已。
梁山好汉中虽然存在长相凶狠的人物，例如李逵就长得粗壮黝黑，相貌实在是不敢恭维，但是他们大多都极具正义感，嫉恶如仇并除恶扬善，勇于揭竿而起。面相往往是误解开始的源头，影响着对一个人的第一印象，所以面相学可信但不可轻信。
经历时间沉淀的面相文化，虽然对判断“善与恶”“穷与富”方面还是有帮助的，但是绝不是判断一个人的唯一根据，毕竟“人不可貌相，海水不可斗量”。
面相文化源于先辈的社会经验和生活的实践，可算得上是人类智慧的结晶。但是时代在改变，现在大多数人已经不再拘泥于过去的衡量模式，而且“善与恶”本身也不是那么的泾渭分明，大多数人的善与恶或许就在一瞬间。
通过一个人的手脚来判断“穷与富”本就带有歧视的色彩，只要通过自己的双手挣钱，不违背良心，那又凭什么要遭受歧视呢？
“穷与富”不应该成为区别不同人的依据，鸡鸣狗盗获得的富贵才是最值得唾弃的。而且“穷与富”之间从来是充满变数的，立足于现实，不断地充实人生才是最重要的财富。