灵遁者看相秘诀句
看相术，有看面相的，有看体相的，有看手相的，有听声音的。其实，要整体结合才达上乘，而且要结合看相时的时空组合，才能准确推断。要超越立体的人相（三维空间），进入时空结合的多维人生中去悟知被相者，才能真正抓住用神，称得上神机妙算。
例如，一个人五官端正，无隙可击，但是某宫气色不佳，根据流年推算，进入该段时间必然有灾祸。反过来，推断某一时间内有灾祸，便可结合该时间与空间的结合，推断出何祸何灾和凶象大小。命相术与中医的关系最为密切。中医的诊（谈、闻、问、切），其中望诊，就是根据人的形体，气色来判断疾病的。
精通医学知识，能进一步提高命相水平。有一位相学大师，门下拜师求学的弟子非常多。弟子新入门，他不教相学，而是要他们先熟读《黄帝内经》及汉代医圣张仲景的《伤寒论》和《金匮要略》。命相相同的人，所据时空不同，一生吉凶祸福必然隔若天渊，有天地之别。算命看相的人不知时空变化，必定会胶柱鼓瑟，拘泥于教条而失灵验。
、有浓发之健儿，无小头之贵客。
藏不晦 藏者不露也，晦者无神也。
安不愚 安者不动摇也，愚者不变通也。
发不露 发者发扬也，露者，轻佻也。
清不枯 清者神逼也，枯者清而死。
和不弱 和者可亲，弱者可狎。
怒不争 怒者正气也，争者戾气也。
刚不孤 刚者可敬也，孤者可恶也。
、第二法 神主眼（眼有七）
秀而正 秀者论其光，正者论其体。
细而长细而不长，小巧之人。长而不细，则恶矣。
定而出 定则不露，然不出则愚人也。
出而入 出则有神，然不入则荡子也。
上下不白 上白多必奸，下白多必刑。
视久不脱 足神也。
遇变不毛 有养也。
、第五法
择交在眼：眼恶者，情必薄。交之有害，然害者无心，不可不祥察也。
问贵在眼：未有眼而无神而贵且寿者。
问富在鼻：鼻为土，土生金，厚而丰隆必富。
问寿在神：未有神不足。而寿且贵者，纵贵亦天也。
求全在声：士农工商，声亮必成，不亮无终。凡上相不出此五法，拘于口、耳、目、眉、额、手、足、背、腹之间者，凡庸相士也。
、诸身相俱好，不如心好，故曰，若心取相，即是相。无心相随，心灭耳。此相家必有阻隔纹者在天苍之间也，神动节即，专言五行，动神水也，得水行者，宜动，其色黑静神土得土形者宜静，其色黄，出神木也。
、鼻也掀出，财出入，到老家难立。两颧高起不露骨。发在四十六。
、心为形役者贫。心为事役者夭。心为神役者奸，有主则实也。
、日月高悬，临太阴而孀惨。谓日月角高起必克夫，应在三十六八之部。
、奸门不陷多子且贤。泪堂欲安，多女而贵。
、对人频频偷视，莫与交游。无人恨恨而自言，岂堪远大。垂头独坐，心同豺狗，食多零落，身以絮萍。无痰常吐而吐而不收，先富后贫，（不收声也）有话欲言；而言不足，有头无尾，（不尽言也）。
、眉曲纹生田地破，勾纹横乱被刑伤，若生理痣他乡死，更见疮痕即祸殃，
阴阳父母要分明，黑白神明生贵荣，藏精藏神须富贵，斜瞻斜视主形名，秀长似凤文才盛，圆小如龟智慧多，赤目贯睛须恶死，劝他休问是如何。
、贵胎动必停，匀自无毒病；贱胎腹内多动，其母常有病。
、小儿顶平，眉重皮宽可言好养
、少女发黑暗长、耳正可许贵夫
、五行贵贱难逃生克之中
五行乃金木水火土，不可一大一小不配不合不周，左耳金星，右耳木星，额为火星，口为水星，鼻为土星。额高耳反（火克金），父母家财总是空，口大额尖（水克火），一交十五身受苦，口大睛清额又高，定是高贤大贵豪，鼻大口小（土克水），三十三四离乡间。五行有一克不为好相，得一生者大好。
、三停得位、六府相匀、五官俱正，乃大富大贵之相也。如有天仓而无地库，初荣暮败；有地库而欠天仓，初困暮荣；如有颧骨而无天仓地库，亦不好，主大孤独之相。
、上等人发财不发身，中等人身发财发，下等人身难发，不见财。
、夫寿者骨坚肉实血润，凡老来最宜眉毫、耳毫、寿斑、枕骨有阴纹，皱硬黑坚，若老来唇青暗，主饥死，耳暗三年内死，耳干枯二年死。
、少年耳干暗，主大穷大败，中年耳枯，主无运，直待明润方得亨通。老来耳黑主死，故金木不可不明，项皮干暗主大穷苦。
、颜回寿短，皆因神散光浮；太公八十，只因耳如雪霜。
、鼻无梁，三九之后。又目如泥，二十五归。眉如闷鸡，四九难保。罗计月孛交加，三十之年定折。罗计曰月交增，三十前后入寿为僧，不然也夭。
、坐若丘山稳且平，为人忠孝立功勋，
皆是头摇并足动，顽愚下贱不须论。
、眉梢开花，运不通。
须尾开花，多蹇滞。
、身大手小，一生不聚财。
身小手大，一生下愚。
、男女中年落发，老来苦。
发生绒毛者，男女俱主困穷。
、曾国藩相人口诀：
邪正看眼鼻，真假看嘴唇。
功名看气概，富贵看精神。
主意看指爪，风波看脚筋。
若要看条理，全在语言中。
、纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。
、心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。
、转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。
、敬老慈幼，必能裕后光前。轻口出违言，寿元短折
、小富小贵易盈，前程有限；大富大贵不动，厚福无疆。
、欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；公平正直，虽无子息死为神。开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常。处大事不辞劳怨，堪为桥梁之材；遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄？
、利己损人，膝下儿孙悖逆。贱买田园，决生败子；
、患难中能守者，若读书可作朝廷柱石之臣；安乐中若忘者，纵低才岂非金榜青云之客？
、处事迟而不急，大器晚成；己机决而能藏，高才早发。
、过刚者图谋易就，灾伤岂保全元；太柔者作事难成，平福亦能安受。
、乐处生悲，一生辛苦；怒时反笑，至老奸邪。
、乐摘人非，最足伤乎性命。责人重而责己轻，弗与同谋共事
、喜怒不择轻重，一事无成；笑骂不审是非，知交断绝。济急拯危，亦有时乎贫乏，福自天来；解纷排难，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。
、举止不失其常，非贵亦须大富，寿可知矣；喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之。
、积功累仁，百年必报；大出小入，数世其昌。
、如何投河自缢？男人才短蹈危，女子气盛见逼。
如何短折亡身？出薄言，做薄事，存薄心，种种皆薄。
如何凶灾恶死？多阴毒，积阴私，有阴行，事事皆阴。
如何暴疾而殁？色欲空虚。
如何毒疮而终？肥甘凝腻。
如何老后无嗣？性情孤洁。
如何盛年丧子？心地欺瞒。
如何多遭火盗？刻剥民财。
如何时犯官府？调停失当。
何知端揆首辅？常怀济物之心。
何知拜将封侯？独挟盖世之气。
何知玉堂金马？动容清丽。
何知建牙拥节？气概凌霄。
何知丞簿下吏？量平胆薄。
何知明经教职？志近行拘。
何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐。
何知秀而不实？盖谓自贤兼短行。
、多言好胜，纵然有嗣必伤身；尽孝廉慈，不特助夫还旺子。
、贫苦中毫无怨詈，两国褒封；富贵时常惜衣粮，满堂荣庆。
、悍妇多因性妒，老后无归；奚婆定是情乖，少年浪走。
、知其善而守之，锦上添花；知其恶而弗为，祸转为福！
、何知此人病在心？两眉锁皱山根细，气色青黑暗三阳，心痛心忧愁郁际。 何知此人病在肝？两眼睛红颈筋粗，气色乾燥金伤木，定然束怒气嘈嘈。 何知此人病在脾？满面青黄瘦不支，神衰唇白难运食，成湿成痰定必宜。 何知此人病在肺？颧红肺火颧黑寒，血咳吐血殊哮喘，寒热两关颧上看。 何知此人病在肾？耳黑额黑面乌暗，补水制火节欲心，眼睛昏暗房劳禁。
、 何知此人肾水亏？眼下阴阳有暗乌，必是少年多纵欲，眼深暗黑又干枯。 何知此人发哮喘？两颧暗黑多乌点，此是肺寒实无疑，唇黑兼之检自宜。 何知此人多衄血？鼻梁光焰似火形，疮疾须防前后见，荡疼疔疥一齐成。 何知此人多盗汗？面白唇青发淡黄，脾弱肝虚神不壮，总官壮胃补牌方。 何知此人手足震？皆因末指屈难仲，血不荣筋方有此，老来气疾占其身。
何知妇人多克夫？超唇颧露骨又粗，额突睛深鼻又折，唇厚采偏发健毛。 何知妇人无子嗣？龙宫冲破三阳陷，人中平臃唇白色，腰折头倾声破鉴。 何知妇人中丧偶？瘦身高长风摆柳，两额微超额窄兼，纵是乐前必嗟后。 何知妇人反劫财？两眼低垂散尾多，两额不起悬壁反，人中无须奔怨何。
摘自独立学者灵遁者看相书籍《相观天下》