看腻了文言文，有时候看得累，我也是，但是为了让现代的我们更加容易理解古人的基本意思，暂且辛苦点，结合古今通义，特此开始详解-------《冰鉴》。
有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套--《曾国藩家书》。
其实流传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问--《冰鉴》这一部书。
《清史稿·曾国藩传》载：国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者悚然，退则记其优劣，无或爽者。
曾国藩相术口诀：
邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；
主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。
图片来源于网络其书第一章，神骨第一，主要是写精神与骨相。
我们暂且分两部分去品读。
精神部分
书中详细写到，就算将稻谷磨开拿去了外在的米糠，它还有内在雪白晶莹的米粒，也就是稻谷的精髓。
这跟我们的人是一样的，无论贫富贵贱，绫罗绸缎加身，或者打满补丁，那么他的精神内在，才是他的根本，善就是善，恶就是恶，哪怕一身衣衫褴褛，但是从本身气质精神中散发出来的品德高尚，那就是他的内在层次，这是一般人模仿不来的，所以称之为精神。
要看一个人的精神，就要看他的双眼如何，眼神有清澈如水，与浑浊如稀泥之分。
那么清浊容易区分，但是正邪难分，一般人是很难在第一次见面就能分辨正邪忠奸。
如果想分辨正邪，那么我们先看看他的动态跟静态的精神状态是什么样的，平时全神贯注的时候，心无旁骛，一心做事，如果你喊他一句，他能马上转过来眼神对上你的眼睛，并似乎在接受，某个指令，像这种人，心中无他，可以算有正派的精神状态。属于正派一类。
如果相反的，眼神飘忽不定，以及半睡半醒的那种，跟你对话都东张西望，不敢与你对视的，其心中一定打着小算盘，此人不可重用。属于奸邪一类。
精神状态的理解，我们可以将我们身边的好人恶人的眼神观察入微，之后自己总结，相术很多时候来源于生活，见多便能识广，当然方法也是重要的，我们讲的就是几种方法。
骨相部分
那么骨怎么比喻呢？就说我们的山体滑坡，泥石流，无论山川经历了多少年代，他的根本，坚硬的岩石层，一直存在，风雪不化，只有越来越挺拔，所以本身的骨质是很重要的，在面相学上，一个人的皮肉会有肥瘦，但是他的脸型骨骼一般变化不大，所以我们要详细分辨骨相。
一般贵人骨相，有九种，各有各的势。
如天庭骨丰隆且饱满
天庭骨枕骨充实而显露
枕骨顶骨平正而突兀
顶前方为额骨，后方为枕骨。在额、枕骨之间是左、右顶骨。
顶骨佐串骨像角一样斜斜而上，直入发际
佐串骨太阳骨直线上升
太阳骨眉骨骨棱显而不露，隐隐约约像犀角平伏在那里
眉骨鼻骨状如芦笋竹芽，挺技而起
鼻骨颧骨有力有势，又不陷不露
颧骨项骨平伏厚实，又约显约露。
其中最关键的两点：
1、看头部的骨相，主要看天庭、枕骨、太阳骨这三处关键部位
2、看面部的骨相，则主要看眉骨、颧骨这两处关键部分。
同时拥有以上五种骨相的人，完美无缺，此人一定是国家的栋梁之材。
只具备其中的一种，此人便终生不会贫穷。
能具备其中的两种，此人便终生不会卑贱。
能具备其中的三种，此人只要有所作为，就会发达起来。
能具备其中的四种，此人必定会显贵。
骨相反应在面部颜色，一眼看去，则以青色最为高贵，黄中透红的紫比青色略次一等，面如枯骨的粉白色则是最下等的颜色。
骨相要有一定的气势，头部骨骼以相互关联、气势贯通最为高贵，互不贯通、支离散乱则略次一等。
总之，只要头上没有恶骨，就是面再好也不如头好。
然而，如果头大而天庭骨却不丰隆，终是卑贱的品位。
如果头圆而佐串骨却隐伏不见，多半要成为僧人。
如果鼻骨冲犯两眉，父母必不长寿。
如果颧骨紧贴眼尾而颧峰凌眼，必无子孙后代。
当然以上的断言，是以前的依据，但是万变不离其宗，我们可以做参考，另外自身外加领悟，将此人的一生从他的骨相中反应，再反推，他的性格以及事业线。
总而言之，精神与骨相，是冰鉴中的第一要素，要细细揣摩，深刻领悟，方能在其他时候加入其他方面的印证。
要继续深入，我们的基础知识一定要扎实，而后我们会慢慢有更多的基础知识，从繁就简，通俗易懂的分享给大家。