面相学在我国由来已久，而且也有很多的书籍流传，如古代的袁天罡、刘伯温等都曾是一代的相术大师。在古人看来，人的命运，从一出生便已经注定，这是后天人力所不能改变的。因此许多人的形象也被相学所定性，其实这是一种以貌取人的不科学观人术。民间流传有这样一句俗语“双耳垂肩，必做高官”，这是什么意思呢？有没有道理？下面我们一起来看看。
据有关资料记载，最早的相术并不?是看?人?，?而?是相牛和马的。在以农耕为主的年代里，牛马是人?们?主要的劳动工?具?，人们便?根据动物的体表特征来判断一些问题。比如、通过观察它的毛发是否光亮、四肢长短、牙齿多少、身形声音等等许多信息，就可以看出牛和马的习性和干活的能力，历史上“伯乐相马”就是最好的例子，在很大程度上还真能看出千里马来。
后来，相术开始发扬光大，有相猪的，相鸡、相狗的。最后相术研究者开始观察人类，从人们的五官相貌，皮肤，牙齿，头发，姿态，声音，行为……，等等许多特征综合出的信息，大致可以得出一个人的命运信息。也?因此留下了?很多关于看人面相?的一?些?说法。?
俗话说“双耳垂肩，必做高官”，这明显是相学中关于耳朵的一种看相方法。耳朵是人体头部的器官之一，它和眉、眼、鼻、口、?一?样?都?是人体头部的?器官，?在相学上称?为?“?五?官?”?，而且还?分?别?赋?于?了?一?种?好?听?的名?词?。?耳为“?采听官”?，?眉为“?保寿官”?，?眼?为?“?监察官”?，?鼻为“?审辨官”?，?口为“?出纳官?”?。?
当然，这是相学对于“五官”的说法。在医学上对于“五官”的说法是眼、鼻、口、耳、舌，《天论》中说：“耳目鼻口形，能各有接而不相能也，夫是之谓天官”。由此可见，?不同的理论对于“五官”虽然有一些偏差，但耳朵都是不同说法的“五官”之一。
人们常说一个人五官端正，其实说的就是这“五官”，也就是说?这?“五官”都长在该长的位置上，没有有偏移，也不能一大一小不对称。耳朵也是一样，左右两边要对称，不能一个高一个低。
“双耳垂肩，必做高官”这句话的意思就是说，如果两耳的长度比普通人长，几?乎搭?在?肩上，?就是富?贵?相?，?将?预?示着有?官?位?。?当?然?，?古?人?也?自?有?一?套?说?辞?，?官?要?听?从?很多人?的意见，?然后去?决定，?耳?大?就?能?够?听?取?很多，?这是做?官?的?象征。??
在?一些古典小说或?评?书?中?，?人?们?也?常常描写一个有成就的人这样说，?此人?“两耳垂肩”，一看就是大富大贵之人等等。?比?如?《三国演义》就有这样对刘备的描述，“刘备，生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝。”
当然，这也是一种描述，这也是一种夸张的说法，刘备的耳朵也不可能像神话传说中猪八戒的耳朵一样那么大，只能说相比较自己的貌相及和平常人比较略大一点。由此可见，在很早的时候，“?双?耳?垂?肩?，?必?做?高?官?”?这样的观念已深入人心。
虽然不少人很信服这样的说法，但却也没有什么科学依据，人们之所以有这样的思想，小编认为，这应该和古代对于“耳文化”的崇拜有关。据外史记载，女娲造人时因一时疏忽，人是没有耳朵的，是后来发现人类在各方面因听不到别人的话而有着过多的固执行为，才加上去的。因此，耳朵在“五官”上看起来好像也是多余的器官一样。
当然，这样的说法并不足为信，不过，在古代专权制的领导下，首领的话说一不二可是实情。如果不服从首领就是杀头，当时的人们为了更好地聆听首领来的指示，于是便佩戴一些大耳的工具，也就相当于现在的喇叭形式，便于聚音，希望借此能清楚听到首领的安排。
久而久之，大耳朵也就变成了一种神圣的象征，后来加之人们的渲染，民间文化的流传，耳朵大也就成了富贵的象征。相学在古代又深入人心，因此人?们?对于“?双?耳?垂?肩?，?必?做?高?官?”?也是深?信?不?疑?的?。?
相学是一门高深的学问，虽然从外貌特征上可以看出一个人的一些优势，但也不能单凭一样去判断一个人。如果一个人不思进取，没有远大的理想和目标，单凭好的貌相也不可能会居人之上的。这犹如一部汽车，既要有好的外观，又要有好的配制才能称得上是一部好车，如果没有好的配制，外表再好也是虚图其名。
这句话的目的也?是告诉人们，耳朵是?人体?的主要器官之一，?做?人一定要多用?耳?去?听别人的意见和?教导，?从?中?吸取别人的经验教训，为?己?所用，?努力在工作中更好地去?发挥自己，那么?，?以后也??必?将?会?成?为?人?上?之?人?。?不知大家是不是这?样?认为的？不?同的见解欢迎留言评论区?讨?论?！?