孔子说“凡人心险于山川，难知于天”，以及《增广贤文》中也说“知人知面不知心”，但是聪明的人们总能想出办法，通过“识人术”来见微知著、一叶知秋，即我们现代人所说的“心理学”。
曾仕强教授说：“走路最能够看出一个人，但是我们现在最不重视的就是走路。最好的走路是怎么走，走的时候，好像背上有重物，就表示你这个人可以负担重责大任。你脚步很稳，按部就班，就让人觉得可靠！”
易经识人术：眼神见人品，走路姿势暴露内心，足以看出能否深交邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；
主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。
“邪正看眼鼻，真假看嘴唇”，说的是一个人的正邪主要看眼睛，毕竟眼睛是心灵的窗户，神正人正，神邪人邪；鼻子歪斜也是一样的逻辑。嘴唇薄的人，往往是薄情的人，容易虚情假意；厚嘴唇的人，往往忠厚老实。
“功名看气概，富贵看精神”。这句话主要是从神态和体相来识人：一个人走路器宇轩昂，神采奕奕，走路时抬头挺胸，充满男子气概，精神气十足，则说明此人的富贵功名都很好。
“主意看指爪，风波看脚筋”，这句话就是看人体相了：手指细长的人，脑子灵活，聪明，更有主见；手指粗短的人，就是体力活干得多，主见少，成不了大器。
“若要看条理，全在语言中”，这句话是听言语而观人：口者，心之门户，智谋皆从之出。
一个人有没有真才实学，做事情是否靠谱，听他讲话的思路是否清晰、是否有条理，然后结合他说话的语气、语速，便可大致判断出一个人的性格、能力、人品等等。
五短多贵，两大不扬，负重高官，鼠行好利，此为定格。
曾仕强先生说：“脚步很稳的人，你可以相信！你看现在人走路七扭八歪的，那就叫轻浮，一点不稳重。”所以说，走路姿势稳重的人，心智也更加成熟稳重，更值得信赖，更有福气。
俗话说：“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”。一个人的外在的形态和举止，都是内心世界的映射：浮躁之人，多有轻狂之举；成熟、稳重、厚道之人，举止也厚重，涵养和修炼功夫都不会差，最终的福报也会深厚。
易经包含各种智慧，可以运用到生活各处《易经》是中华民族最古老的一部经典著作，它广大精微，包含宇宙万象的一切道理，被称为“大道之源”“群经之始”。
《易经》曾被认为是关于一本算命的书，但是人们发现，这本书里将人的修养修性，以及在人生不同阶段怎么处事都讲到了极致，也成为中国哲学思想的源头。
易经讲的就是天地之间的法则，是一门穷究天人之际遇的学问。易经传承几千年，有很多的易学家，研究很深了，非常了不起，但是从来也没有人能全学完的，全部解开易经，但是有些学习易经的人却更容易成功。
有人说：西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，中国智慧的源头是《周易》。《周易》这部特殊的经典，在我国历史上地位非常高。
身边很多想要读易经的，但是都跟我抱怨说易经里面全是文言文，看起来就跟天书一样，自己根本就读不懂，这种情况我一般会建议大家读一读这个全注全译版本的《图解易经》
读它，不是干巴巴的注解、说教，而是会联系生活，还用以图解文的方式，全面系统地为我们讲授学习《易经》所需要的基础知识。
它从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《周易》中的象、数、理的介绍。
在尊重原著内容的基础上，还原最真实的《周易》，并且通过结合实际的例子来告诉你如何去分析问题，《周易》64卦不再是冰冷冷的符号，而是变成让我们听得懂、学得会、用得上的大智慧，着实让我受益无穷。
你不必花费力气啃文言文，也不用具备易学专业知识，仅仅阅读它就能轻松入门读懂《易经》，掌握精髓。
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