鬼谷子，春秋战国时期一个具有传奇色彩的人，鬼谷子是一位隐士，他早在中年时期就已经到鬼谷山开始了他的隐居生活。但是鬼谷子自己虽然是过上隐居的日子，但是他却收集了许多古代时期叱咤风云的人物，就像张仪、苏秦等。
而鬼谷子的智慧可是说是无人可以超越的，能够在一个领域里精通的人很多，但是在许多个领域都精通的人却很少，鬼谷子不仅对兵法、权谋、道家、儒学等都有所成就，而且还创立了属于自己的门派—鬼谷派。
人活在这个世界上，谁都想要获得好一点，想要更舒服一点，可是很多时候并不是想要就能够实现的，但是我们也并不能因此就停止努力，
不管现在的生活是怎样的，对于未来的向往还是要有的。老祖宗直言：
普通人最好的“面相”：跟美丑无关，要看这个面部特征一、五官不歪斜，端正有度，乃是好面相。
平常的时候，我们经常听到这么一个词，五官端正。对于这个词，大部分人的理解是，长得好看，相貌出众，那就是五官端正。
其实，我们都误解了。如果跟美丑有关，那叫五官出众。而五官端正，是跟五官歪斜相对应的。面相端正，说明内心端正。
曾仕强教授说过，你看那些小心思特别多，经常说假话，虚伪不堪的人，鼻子和嘴巴都歪歪斜斜，看起来就不像是老实巴交的人。
这里谈到的鼻子和嘴巴歪斜，不是指中风的患者，而是指那些内心不够正，总爱阴谋算计的小人。正因为他们的内心歪斜，所以五官才歪斜。
有的人在读书的时候，还是一脸正派的样子。出了社会，被小人同化后，整个人的面部特征都变了，就连气质也发生了变化，给人一种“靠不住”的感觉。
无论在什么时候，守好那一颗“端正”的内心，不要有什么阴谋算计的想法。我想，端正的面相，就是普通人最好的面相。
二、天庭饱满，地阁方圆，乃是好面相。
从相学的角度来说，决定一个人“面相基础”的，其实是天庭和地阁这两部分。只要这两个基础好了，那五官如何，才能起到锦上添花的作用。
天庭，就是我们的额头，主管早年命运的前途和贵人运势。地阁，就是我们的下巴，主管一个人晚年运势好坏，有无子女承欢，会否孤独终老。
也就是说，天庭影响我们的早年，地阁影响我们的中晚年，这就构成了我们一生的命数。是好是坏，就要看天庭和地阁的情况了。
古书中有言：“天庭饱满吃官饭，地阁方圆掌大权。”
天庭饱满，额头宽宽；地阁方圆，下巴圆润，都是好面相。前者，是稳妥妥的官相。后者，是稳妥妥的老板相。如果两者都兼备，说明这人的面相很不错，一生都安稳。
对此，有人会说，天庭饱满，地阁方圆，这不就是所谓的“国字脸”吗？就是国字脸。当老板或者领导的人，多半以这种脸型为主。
三、性情如水，喜怒不形于色，乃是好面相。
上文说过，相貌，不仅跟人之外表有关，还跟人之内在有关。内在，受到内心的影响，而内心，会决定我们的性格和态度。
有的人内心镇定，性格沉稳，无论遇到什么，都一脸平淡，喜怒不形于色，特别淡定。如此之人，多半是混迹江湖多年的老手，城府不一般。
有的人一遇到事儿就内心慌乱，性格软弱，喜怒哀乐都显露在脸上。如此之人，多半是江湖小白，或者没有经过打磨的年轻人，城府一般，不太行。
脾气动不动就爆发出来，像火山一样，这就是得罪人，到处惹是非的根源。反之，脾气好一点，性格如同水流一样，动时雷霆万钧，静时平静如镜，才是保身的关键。
在古人看来，要想成事儿，就必须要做到这一点：“喜怒不形于色，好恶不言于表。”
当你可以控制自己的情绪，嘴巴可以闭起来，不该说的话不说，那就可以在复杂的江湖当中生存下去了，哪怕不能胜人，至少也能明哲保身。
写到最后
分析一个人的面相，要看额头、下巴、中间的五官以及他的性格。前三点，刚好概括了整个人的面部，最后一点则涉及到人之内心。
如此一外一内去分析，才能得出最为恰当的结论。倘若只看外在的美丑，那就有失偏颇了。不见得长得丑的人就没福，也不见得长得美的人就有福。
福祸，完全要看人之内心、性格以及日常生活的所作所为。心境不行，性格顽劣，所作所为得罪了别人，就算长得倾国倾城，也都会命苦福薄。
往后余生，无论身处于什么样的环境当中，都要去“修心”。心好了，面相会更好
鬼谷子集毕生心血，为后人留下《鬼谷子》一书。其领域涵盖管理、商场、职场、处世等各个领域，以精彩纷呈的故事呈现鬼谷子的智慧谋略。
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