眉是南方丙丁家，切宜疏秀有英华，高高细曲横天贵，不应低浓压眼斜。
眼为甲乙属东方，黑白分明势要长，凝然不动藏瞻视，必向朝庭作栋梁。
鼻为戊己土中央，切要隆高贵印堂，偏曲左父右伤母，山根还断失须防。
“宁可不识字，不可不识人”，老子说：知人者智，自知者明，对于普通人来说，会识人，能多结交良师益友，“亲贤臣，远小人”才是正解。
那么什么样的人才是值得交往的人呢？老祖宗一般会通过面相去观察，面相是一种透过观看面部特征的方式来论命的民间学问，是古典哲学阴阳五行体系学说的分支，阴阳五行之气化生天地万物，古人认为，只要掌握规律就能从人的面部透出的信息推算出人的富贵贫贱和命运休咎变化。
老祖宗有一句识人术：额大面方，至老吉昌；头小颈长，贫乏异常，这句话是什么意思呢？该如何理解呢？
面相的起源和古代社会的社会背景及哲学理论分不开，阴阳五行学说合流形成中国传统思维框架，并广泛应用到各个领域。
老祖宗认为额头大，方形脸的人都会有不错的人生，一辈子都会顺利昌隆。面相中有一句话“天庭饱满地阁方圆”，意思是额头饱满，下巴圆润饱满，这个人的整个面部轮廓都是饱满圆润的，因此说明这个人很少吃苦，比较有福气。
额头前方高高耸起并且厚实的，说明这个人会有比较好的官禄，一生享尽荣华富贵。
“前阔金后阔银，阔头阔脑是贵人”，额头主智慧，饱满宽阔更容易获得成功。同时，我们在平时看到这样的人，就会认为他们是富贵人家的人，生活比较好，因此长得比较圆润饱满。
如果一个人额头塌陷有坑，说明他的性格偏执短视，执拗于一些微末小事，看不到长远未来。
相对的，如果一个人头小脖子长，那么说明这个人的生活非常贫苦。头小颈长，贫乏异常，后半句一般为：头短颈圆，福禄绵绵，头小的人命不好，头短的人福寿绵绵，老祖宗认为，头小颈长的人，走路时不应该摇头，坐时不应该低头。
古代是农业社会，人们都是靠天吃饭，如果碰上天灾，饿殍遍地，能活着已经很艰难，没有充足的食物，大多数人都饿得皮包骨，瘦弱就显得脖子长，有钱人家就没有这个困扰，一般头小的人，大多都是穷人家，吃不饱穿不暖，当然很贫穷。
面相是根据人的长相、气质、面貌来判断预知一个人的过去和未来，从宇宙法则上说：宇宙是全息的，任何一部分都包含着全部信息，一切事物具有时空四维全息性。宇宙的法则等同于人类的法则，是“天人合一”，万物法于道，其理同源。
老祖宗常说，“人之善恶，其相毕露”。据说，许负第一次见周亚夫“纵理入口”，根据他法令纹入嘴的特征，判断他会被饿死，一代丞相功勋卓著，为了证明清白在狱中绝食而亡，这让老祖宗对面相学更加深信不疑。
如今我们接受了科学教育，明白了所谓面相其实就是一种片面的认知，生活是否幸福掌握在自己手中，而不是跟一个人的颜值挂钩，老祖宗信奉面相，但是也有“人不可貌相，海水不可斗量”的说法，有时候会让人觉得他们的思想非常矛盾。
其实道理也很简单，人们之所以迷信面相，就是对未来的迷茫和不自信，觉得未来一片迷茫，无力改变当下的窘态，因此将希望寄托在虚无缥缈的面相之上，也算是获得了一丝慰藉，但是没有任何用处，不过是欺骗自己罢了。
面相学是封建时代下的产物，我们应当用自己的双手来创建美好的生活，如果面相真的有用，那么“整容”又要如何解释呢？
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