我们生活在这个万千世界，每一天也要接触不一样的人与任何事物，有他们相伴才可以让我们在这个万千世界有一定的成绩，怎么选择一生伴侣，怎么选择合作伙伴，怎么选择领导或者自已的职工、下属，怎么选择周围的好朋友……这些全是十分关键的事。对的人才可以使你一生游刃有余，而假如遇到不太好的人，在你的身后动手脚，非常容易变成你的绊脚石。
在与人相处中能不能草率，假如你的选择是“可以”，也许你的一生会很辛苦吧，麻衣神相会给你一个“光荣”的称号：老实人。
麻衣神相的识人术，早在几千年前就已经笔耕成功，广为流传到后代，直到如今，还引导着后代有着成就。麻衣神相识人术中“测深揣情”简洁明了而言便是根据外在关键点试探一个人内心深处所思所想，进而熟练掌握这一个人的本性，看得出这个人到底是好人也是坏人。
何为老实人？麻衣神相的回答非常简单，只有一个基准“无法察人”。
在麻衣神相一书里有详细的记录：揣情者，必以其甚喜之时，往而极为欲也。其有欲也，无法隐其情，必以其甚惧之时，往而极为恶也；其有恶也，无法隐其情，情欲必出其变。感动而殊不知其变者，乃且错其人勿与语，而更问其所亲，知其所安。夫情变于内者，形见于外。故常必以其见者而知其隐者，此所以谓测深揣情。
麻衣神相的识人术
在麻衣神相来看要真正意义上的了解一个人的内心深处，要从他的表面，言谈举止进行观察，在日常生活中，无论你拥有多少资本，什么样才学，能力多强，要是忽视了这一个基准，通常是要吃大亏的。讥讽的是，大家唯有在负伤时，才会自舔伤口，豁然开朗是“所托非人”，只怪当时有眼无珠
在他十分高兴的情况下，尽可能地顺从他，这种就可以引起这一个人的需求，当欲念激起以后，就可以根据他的欲念认清这一个人的本性。有必要的情况下，也需要看他憎恨的任何事物，用憎恨的事物激发他，这种就知晓他的内心深处相对于所憎恨的事是如何的回应和行为。鬼谷子识人术“试探内心深处以获真心”，关键点可以看清一个人的喜恶，都能够根据一个人的诸多贪求呈现出来，欲求可以根据观察这个人的情绪波动去掌握。
假如一个人喜怒不形于色，这样的话先不必急着试探他，也不必和他沟通交流过多，更多的情况下应该从它身边人着手，知晓这一个人的个性特点和办事方式方法，再根据观察他平常的言谈举止关键点，就可以掌握这个人是个什么样的人，这就是真正意义上的运用关键点试探一个人到底是什么样的人,可不可以值得你去深交。
古云“道心惟微，人心惟危”，人的内心是十分凶险的，天生便有许多的愚昧无知，冲动迫使，会让大家去假装自身，人的内心比群山还要凶险，比预测分析星象还要艰难；大自然还有春夏秋冬和早晚转变的一定周期时间，但是人却容貌复杂多变感情深深隐匿。有些人看起来老实巴交，却内心深处骄溢；有些人看起来年长者，却心胸狭隘；有些人外表腼腆，内心深处心浮气躁却通达事理；有些人外表坚韧不拔，却懈怠涣散；有些人外表舒缓而内心深处却很强大。
汉光武帝刘秀是很擅于察人辨人，但却被庞萌迷惑了；三国曹操是明察秋毫将领的高手，依然是给张逸骗了。千载首位完人曾国藩由于求才急切，也是有被骗的时候，只呼“人不忍欺，人不忍期。”识人看品格，交人交真心。这个年代，待人接物要当心。与贤人为友，会获得真真切切的情分；与奸险小人为伴，会获得鲜血淋漓的经验教训。而如何识人，几千年前的麻衣神相早有经验总结。
大凡观人之相貌，先观骨格，次看五行。量三停之长短，察面部之盈亏，观眉目之清秀，看神气之荣枯，取手足之厚薄，观须发之疏浊，量身材之长短，取五官之有成，看六府之有就，取五岳之归朝，看仓库之丰满，观阴阳之盛衰，看威仪之有无，辨形容之敦厚，观气色之喜滞，看体肤之细腻，观头之方圆，顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之粗疏，气之短促，声之响亮，心田之好歹，俱依部位流年而推，骨格形局而断。
《麻衣神相》是一部绝妙著作，国家外交战略能不能有所盈利，这跟国家的安慰密切相关；做生意时能否有一个好的对策，则直接关系到经济上的得失成败。即便在平时日常生活，识人说话也跟自己言谈举止是密切相关的。值得大家浏览学习。
现阶段，各样公共场合碰到有智慧的人太多了，而它为咱们带来丰富多彩的人生智慧。这本书里叙述各种各样识人的方法，期望大家浏览时可以学习到而且能具体应用到我们的生活中，给自己的日常生活增添光彩。
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