面相学的理论基础

面相学的产生根源于“天人合一”的思想学说，在相术漫长的发展过程中，阴阳五行之说成为其主要的理论基础。

天人合一与阴阳五行“天人合一”强调“人道”与“天道”的合一，即人事和自然的统。中国传统相术产生的时代，正是人和自然同源而生的哲学思想流行的时期，因此其一开始就深受这种人和自然宇宙同源而生的思想影响。

中国古代相术理论认为，人与自然、社会同时形成一种对应同构的关系，人与自然宇宙、社会事物二者同源同理，同步消长，共同构成一个有机联系的整体，构成相互依赖的和谐平衡、协调统一的关系，其根源于天人合一的理论是显而易见的。

人出生时所禀阴阳二气不同，从而就有了复杂多样的命运机遇。观察个人所禀之气，就可以知道他命运的吉凶和性格的贤肖。

阴阳、五行原是两个并列的哲学概念，几乎可以概括自然界和社会人事的一切。中国古代术数文化与封建正统文化的血肉联系，决定了它是深受阴阳五行学说影响的。古代术士不仅仿效封建正统文人用阴阳变化和五行生克制化的理论来解释各种自然、社会现象，还进一步发展，赋予其种种玄妙的意义，应用到占卜、星命、相法等术数之中，以此推测个人命中国古代相术认为，天地万物分属五行，即人与自然万物同源而生，察于五行之理，人的形体气质也可分为金、木、水、火、土五种形态。根据各人所属五行的性质特征及其命运，由此出发而产生了后来将人相分为金型人、木型人、水型人、火型人、土型人五种类型的五行相法，其中所包蕴的五行理论也是再明显不过的。

五行人的面相特征

(1)金型人金型人面方，耳朵正，眉目清秀，嘴唇和牙齿相配，手很小，腰比较圆，皮肤颜色白。声音像金属的响声一样清脆的金型人，会是大贵之人如果金型人并不完全具有金型人的特征，而是夹杂着其他的一些特征，那就只能成为小贵之人。

依据五行生克之理，金型人不宜颜色赤红，因为红色为火，而火能克金，所以金型人颜色赤红，就为土埋金，不好。有此相的人，生活困苦。

准头、三阳部位颜色赤红的金型人，会有灾祸降临。轻者，家业破败，重者，会丧命。金型人不宜带有火型人的形貌特征。

(2)木型人木型人身体顺直，身材修长，眼睛清澈，口宽阔，神采奕奕。木型人身体偏斜不正，干枯低矮，声音嘶哑，为凶相。腰部圆，身体正的木型人，会成为栋梁之才。身体歪斜，弯腰驼背的木型人，为小人。青筋外露、骨骼外露的木型人，即使下了苦功夫，也难以取得功名依据五行生克之理，木型人带有火型人的形貌特征，被称为“木火通明”，为吉。木型人带有土型人和金型人的形貌特征，则为凶。如果带有很少的金，也能实现求取功名的愿望。但是如果木的力量很弱，而金的力量很强，那就不好了，主一生成也多败也多。相书中说：“木型人身材瘦弱、修长，有棱角，很有威风，眉眼清秀，才有望成为栋梁之才。”

(3)水型人水型入骨骼正直，肌肉结实，颜色发黑，身体润滑，有光泽，脸呈圆从后面看身体向前俯，从前面看身体向后仰，腹部大，臀部为方。水型人气息粗重，面色晦暗无光，皮肤像白粉一样白，肌肉松浮，为凶相。

骨少，肉多而浮的水型人，一定会天折而亡。没有胡须，皮肤光滑的水型人，不会有儿子。肌肉冰冷的水型人也不会有儿子。相书中说：“眼睛大，眉毛粗，腰部圆，肩部圆的水型人，一生富贵。

(4)火型人火型人上身尖削，下身宽阔，做事情很急躁，胡须很少，脸色发红鼻子高高耸起。火型人气色凝滞，为凶相。火形人气色洪亮润泽，胡须少，口小，腹部小，为吉相。当官的火型人大多做的是武职。火型人一般不会大富大贵，财富最多也超不过百金。身材高的火型人，才会有儿子。

相书中说：“三停尖削，身体颜色发黑，腮边的胡须很少，这就是火型人的特征。”

(5)土型人土型人身体比较胖，肌肉厚实，脸部丰满，背部高隆，皮肤颜色发黑，声音像雷声一样大，脖子很短，头部很圆。相书中说：“土型人为人正直、厚道，重情义，态度安详，稳如泰山。别人很难猜测他们心里的想法。土型人说话办事也特别重信义。

五岳四读中的阴阳调和之理

聪明的古代相术家将五岳、四渎等山川河流的名称来称呼五官中的有

关部位。这样，人的面部便俨然成了天地自然进化的一个缩影了

面部的五岳包含了

额头一南岳衡山

下巴—北岳恒山

鼻子—中岳嵩山

左颧骨—东岳泰山

右薇骨—西岳华山

依据阴阳五行之说，事物之间只有阴阳调和、五行协调，才处于最佳状态。山需要有一定的高度，高度不够的只能叫丘陵。位于中部的山必须高过东西南北的山，而又要讲究调和，过高则会曲高和寡，显得孤独。与之相反，如果与周围山峰高度相同或者更低，便会消失于群山之中。

因此，面部五岳之间只有处于彼此协调的状态，才称得上是好相。

面部的四渎为

耳朵——长江

眼睛——黄河

嘴巴——淮河

鼻子—济河

山之首为鼻，水之首为眼。水属阴，山属阳，阴阳相生。四渎清朗端

直就可以增加财富，如果混浊短浅，就别指望会有大的作为了。

男相和女相各有什么标准?

相术以“知人”为目的，通过观察人体形貌以预测人的未来命运。相术兴起与繁荣的时期，是阴阳五行之说广泛流行之际，长期的共存与影响，使相术完全吸收了阴阳关于天地万物与社会人事的学说，将其运用到对人生、命运的解释之中。

相术认为，男子像天为阳，所以男子的形貌以高大厚重为主，女子像地为阴，所以女子的形貌以柔美和顺为主。

以上所引，虽然没有明确将男女好相的标准与阴阳相配，但是它显然是合于传统阴阳观念的。《太清神鉴》对此进行了总结：“故形也，有阴阳刚柔之义，有五行正类之体。其男子也刚正雄略，乃得阳之宜也；女人也柔顺和媚，乃得阴之宜也。”

中国古代相术典籍《柳庄神相》中指出：“男子以精神当贵，女子以血气荣华”，论述了精气是男子生身的根本，血气是女子养命的源泉。

对男子来说，日月是天地间的精华，而人则以眼睛代表精神。神被视为精气之苗，精气壮的人，神就清，而神清的人，眼睛就长得清秀。因此，眼睛黑亮有神，目光光彩照人，为男子之吉相。

对女子来说，皮肤之内有血，而皮肤之外则有血色表现出来。如果皮肤之内的血非常充足，那皮肤就会润泽而明丽。血在体内，血色表现于体外，就好像树苗一样，土内有树根，而枝叶则在外部。因此，面色红润有光泽，嘴唇红润，为女子之吉相。