《鬼谷子》是一部旷世奇书，其思想闪耀着智慧的光芒，鬼谷子因之被人们称作“智圣”。汉代司马迁、南北朝刘勰、唐代陈子昂、宋代高似孙等，都对鬼谷子高度评价。
司马迁称鬼谷子“其智有过人者”，刘勰称赞纵横家“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师”，高似孙说鬼谷子是“一代之雄”，《鬼谷子》是“金书”。无论是从政、外交、经商、管理还是公关等等，都可以从中汲取智慧和谋略。
鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。
这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。而这一切，都要归功于鬼谷子的言传身教。
鬼谷子：“人有穷酸相，世代劳苦命”：面相太差的人，日子不好过人们常说，相由心生，但是面相酸苦的人，好像已经被判了天生的“劳苦命”。
他们的鼻子塌，嘴巴歪，眼睛无神，如同天生被制造出来消磨日子的人。人们往往对这些人有所限制和偏见，认为他们注定要过一生艰难的日子。
但是，我想说，这些面相不好的人，并不意味着他们注定要过劳苦命。他们同样有机会得到幸福，成功。
我有一个朋友，他天生面相十分酸苦。我们玩笑说他是“丧尽天良”的脸。
但是，他并不满足于自己面貌的不足。相反，他很努力地学习、锻炼身体，现在他是一名公司的高管，在职业生涯上非常成功。
他发现他的面貌本身并没有让他蒙受太多的限制，反而因为自己的刻苦努力获得了更多的机会。他说，他的面相并不是他的命运，在他的人生中最大的限制是他自己对自己的限制。
事实上，我们经常会发现，在我们身边有很多面相十分俊美好看的人，他们的生活会比我们更加轻松愉快吗？可能并不是。
与此相反，很多面貌普通的人他们的生活却十分幸福。
这是因为，幸福来自内心，与面相无关。我们可以控制我们自己的想法、选择和行动，而我们不能控制我们的面貌。
如何看待自己，如何面对不同的情况，决定了我们的人生路走向哪里。我们可以选择看到生活中的美好，感激我们所拥有的一切，也可以选择看到生活中的不美好，抱怨苦难，过劳苦命的日子。
有一句话说的好，“命运掌握在我们自己的手中。”即使我们有身处万劫不复的境况，即使我们有无法改变的面貌，我们也可以决定如何看待这些，以及如何对待我们自己的生活。
如果我们选择积极、努力、乐观地投身于自己的人生，即使我们表面上看上去和那些面相优美的人不一样，我们仍有机会获得自己的幸福和成功。
总之，面相酸苦的人不一定注定过劳苦命。如果我们能够积极面对生活，做出正确的选择和行动，任何东西都不能限制我们的发展和幸福。
相面是一种传统的观察人面部特征、判断命运和性格的文化现象。其依据主要是相学理论。
相学是一门古老的哲学和文化学，认为人的面部特征是由遗传和外界环境共同造成的，并且这些特征暗示了一个人的命运和性格。
相学把面部特征分为五行，比如五官、额头、面形、颧骨等，每一部分都代表着相应的属性和特征。
相学理论的依据主要包括以下几个方面：
1.遗传学：相学认为人的面貌是由遗传基因决定的，这些基因决定了人的五官、脸型等面部特征。
2.面部肌肉运动：相学认为人的面部表情和肌肉运动是由个体的思想和情感状态调节的，因此可以反映出一个人的性格和内心状态。
.生理学：相学所分析的面相特征，往往与人的身体状况及器官功能等相关，而这些与身体的生理状态又有直接关系。
虽然现代科学已经对相学的理论提出了质疑，但是相面仍然是很多人