最近突然有本书爆火了，叫做《失控》，很多不了解的人都不知道它爆火的原因在哪里
《失控》这本书我读了5年，仍然觉得常读常新。最近又听了吴伯凡老师结合《道德经》来讲解失控，“天道”与“无为”，深受震撼，希望在这篇回答中能用最简单明了的方式，告诉大家我对《失控》的理解。
总体来说：《失控》是21世纪思维模式和发展观的基础。如果说20世纪最伟大的科学是进化论，那么21世纪最根本的科学思维方式就是网络科学，其代表作品，则是《失控》。
作为社会学毕业生，我曾经说过一句话，《失控》是21世纪的社会学。我们的教育往往太过僵化和滞后，完全未能理解我们身处社会所发生的变化。经典虽是经典，但你无法拿着希腊哲学或马克思韦伯的“科层制”作为现今世界的“生存指南”。而《失控》，可以。
失控人类的命运和结局京东好评率99%无理由退换旗舰店￥55.07购买纵观《失控》，你需要理解两种思维模式的根本变革：
1、从线性思维到网状思维
2、从“我”VS“外部”，到共同进化的超紧密联系，“无内外之别”
具体来说：
1、从线性思维到网状思维
所有的事情分为三种：简单系统，复杂系统，和超复杂系统。
而我们的大脑计算能力，只能处理“简单系统”。简单系统就是一个线性的系统，一个萝卜一个坑的机械逻辑。就像“开关”——“亮灯”，我们只能理解直来直去的简单逻辑。这一套逻辑，对于任何“复杂系统”毫无解释能力。最典型的例子，就是“鸡汤”。每一个人的成长或成功，都有赖于单个个体和其所处的时代、环境的紧密互动，一个人最后成就的企业，可能是自己原来根本没有想到过的，只是不断去做，世事变化，机会涌现，自己抓住了，从而成就了。
线性思维如何看待某个人的成功呢？
——马云成功是因为他能忽悠。所以我能忽悠，我也能像马云那样成功。
——马云成功是因为他英语好。所以我英语不好，我就不能像他那样成功。
网状思维是什么，是意识到每一个企业和个人，都离不开其所处的环境。在企业不断与环境接触、试验和演变的过程中，诞生了种种产品和服务。这些事情具有高度的环境依赖性，因此不可以通过简单的抽取逻辑来复制。
我们的生活本来就是“网状”的，比如你今天做了个行为，其中10个得到了反馈，90个没有得到反馈，则被反馈的10个，就会被强化。Context，人所处的环境、情境，高度复杂的系统不断演化，你遇到谁，说什么，产生什么事情，都是“网状的”，而非“线性”的。
2、从“我”VS“外部”，到共同进化的超紧密联系，“无内外之别”
Disney的《TomorrowLand》和《星际穿越》，这一类电影现在不搞点量子力学都不好意思拍电影了。这个比喻如同KevinKelly的把变色龙放在镜子面前，我们以为自己能够“根据外部环境做出反应”，殊不知，我们自己的反应本身也构成了“外部环境”。
变色龙在镜子面前，看到镜子里的自己，最终会变成什么颜色呢？
这就像我们，在“知乎上”回答问题，我们对“知乎”的规范和喜好有所假设，殊不知，我们自己也是“知乎”的一部分。没有“我”和“其他知乎用户“，这样清楚的内外之别。只有我也身在其中，整个系统，构成了一个协同生命体的共同进化。
所以，无论是生态还是公司组织，其实根本没有一个人是旁观者。没有”人“VS”环境“，而是”人就在环境之中“。联系远远重于差异，打破内外之别，我们必须去发掘自己与所谓”外部“的信息、能量交换与流动的方式。
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这是两个不难的思维方式，却又是从根本上颠覆了我们心智地图的思维方式。
而KevinKelly正是通过“网状思维“，来书写了这么一本不仅很厚，而且很难用“线性思维“来看懂的书。本书不是展开”失控九律“，一个个的描写。它从根本上颠覆了：论点-论据-论述的写作结构，而是花了大量细致入微的笔墨，描述蜜蜂，描述蝴蝶，描述现象，然后小心翼翼地去提出一点点模糊的假象。
你看，线性思维的我们，喜欢的不都是一个人斩钉截铁地告诉你，结论就是这样，然后找一堆例子来证明吗。虽然，你可以找到一堆反例，但是这样的叙述结构，才符合我们大脑的偷懒特性。
所以《失控》的正确阅读方式是：
不求一次看完，每次看一篇，可以跳着看，反复看，偶尔翻翻，去体悟就好。
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那么，《道德经》和《失控》，还有一个更好玩的故事：
KK曾经在台湾呆过半年，那时候接触到了《道德经》，在《失控》中，也引述了这样的一句话：
上德不德，是以有德。
下德不失德，是以无德。
上德无为而无以为；下德无为而有以为。
上仁为之而无以为；
上义
为之而有以为。
非常绕口的一句话。而网上基本上没有看到好的理解。结合“失控”，我们怎样去理解《道德经》所讲的无为呢？
国内对于老子，总说是小国寡民的思想。殊不知我们若将《道德经》与《论语》相比，前者是以“万”为单位思考问题的，而《论语》则是以3-5的人小规模思考问题的。《道德经》作为帝王术，本身所面对的，就是天地万物，就是大量的人口。而《论语》才更多的讲的是自己亲近的那么三五个人之间的人伦关系。
因此，《道德经》和《失控》暗暗吻合的逻辑都在于：面对的是相对复杂的系统，超出单个大脑计算能力和容量的系统时候，我们该怎么做？
所以，面对这样的一个系统，最高明的控制，就是让它自己生长，不去控制。在复杂系统面前，非要用一个整齐划一的“核心cpu”下达指令，一定是效率最低的方式。
因此：用《道德经》作为理解《失控》的文化基础，能帮我们较快地寻找到入门的脉络。
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如果非要说将《失控》运用到日常生活中，我们应该怎么做呢？
(⊙o⊙)…
斗胆说几条：
1、如果你在创业，不断地用idea和demo与用户测试交流，构成一个生态，好的产品是在完善的生态中生长出来的，绝不是创始人在家看完《失控》，预测未来50年的战略大局，然后执行出来的。好的产品，必须与其所处环境，紧密联系，共同进化。
2、学会承认自己的“个体计算能力”弱小性，不要玩“聪明”，在一个非常复杂的系统中，“聪明”的作用是很小的。KeepyourgoodwillandpossibilitiesOPEN。因此，“善良比聪明更重要”。善良能让你迅速融入不同群体，获得合作的机会，简单的来说，足够善良，别人愿意带你玩，你就能够从“个人的封闭小系统”，进入到一个更加“高速、复杂”的系统，进化速度才会足够快。
3、保持“空杯心态”，和“我所知道的一切都是错的”，减少对个人英雄主义的执着。Google改名为Alphabetic，就是从“培养出最好的一匹马”，到“进行赛马”的心态转变。我们有10个伟大的idea，有10个特别优秀的团队，但是“物竞天择，优胜劣汰”，市场环境和所处生态，会让真正适应它的产品和想法脱颖而出。这就叫——人算不如天算。
4、如果你现在还是学生，无论你学什么专业，都建议将这本书作为你的“科学思考基础”的必修教材。我们的大学教育，和学科培养，都太落后了。拿着20世纪初的知识，来玩一场21世纪的游戏，基本上必败无疑。请同学敢于抛弃老师和过时的知识，坚定不移的拥抱新科学和新思维，真正看懂我们的世界所发生的变化。
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最后《失控》带来的强烈观念冲突：
1、GeneVS环境：命运到底是什么？
说到底，命运不过是你与所处环境的一场适应性与反适应性的活动。没什么夜观天象，面相掌纹。我们只是带着一副牌，在不同的牌桌上来打，有运气，有聪明，但更多的是简单规则——“适者生存”。仅此而已。
2、可能性VS必然性：我们所做的努力，是为了增大概率
如果没有什么是必然的，那我们就能比较坦然的接受失败。
我们所做的种种努力，本质上都是为了增加成功的可能性，然而这些可能性，都未必能成为必然。
所谓穿过7个偶然，才能遇见1个必然。
那我的策略就是，让生命的动态和速度高一点，然后让7个偶然，发生的快一点。
3、你的生态：就是你所处的环境，i.e.人脉圈
生态越复杂，进化出来的物种就会越多，越复杂。
对于一个个人来说，你每天面对的人，复杂性和异质性能有多高，决定了你的进化速度。
如果我们每天面对的都是同样的人，一套方法，就能应对和解决所有的问题，则成长速度必定很慢。所以，你知道该怎么挑选工作了。如果你天天只跟熟悉的人打交道，日复一日的重复原先的工作，那说明，你处在一个相当简单的生态里，缺乏进化的生命力量。
走出去，投石问路，参与进化。
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留白，待更。
还有“盖亚假说”，“拉马克VS达尔文”进化论，以及“梅特卡夫网络法则”等说法，有空再更新。
再度安利，《失控》，你值得拥有！
今天分享就到这了，希望对你有所帮助！