水蛇腰吹火嘴,蛇眼之徒命不长,古人为何把

蛇,在漫长的历史文明中,与古人有着密不可分的联系。

围绕着蛇,衍生出很多图腾文化,包括象征着农耕文明的十二生肖中,蛇的地位排名老六,足以见得其地位之重要。

在十二生肖中,蛇如同另类一般存在。其他动物都与人类有着直接的关系,且对人类的生产生活有着巨大的影响。唯独蛇生于草莽,长于江湖。

然而,细心的朋友是否发现,很多与蛇有关的农谚俗语,大多与生殖有关,比如水蛇腰吹火嘴,蛇眼之徒命不长……

蛇在传统文化的地位

通常认为,华夏文明的图腾崇拜是以“龙”为吉祥物。实际上,放眼漫长的历史长河,以“龙”为图腾的崇拜文化,出现的时间相对较晚,而华夏文化恰恰起源于蛇。

据说古籍《山海经》总共记载多种动物,对蛇的记录所占比重远远超过其他动物,比如烛九阴、相柳、九婴、化蛇、虎蛟、虺蛇、巴蛇、腾蛇、长蛇、鸣蛇等等,更难能可贵的是山海经把“蛇”放在神怪的行列,却很难找到龙的身影。

在说到人类物种起源时,古籍中把源头指向人首蛇身的伏羲氏。而华夏文明对龙的追捧年代并不久远,大约始于汉代,哪怕封建帝制的秦朝都尚未形成龙的图腾崇拜,包括秦始皇的外号“祖龙”也起源于汉代。由此可见,蛇文化要比龙文化更悠久,更重要。

原本是图腾吉祥物,为何蛇逐渐沦为与“生殖”有关的生物呢?

蛇与生殖

早年,英国科学家哈雷克特涅曾做过研究,他发现在欧洲、非洲等诸多地方的蛇文化与“生殖”密不可分。

在创世纪的文字里,蛇的原始意思是“的主宰”,它的直接意思是一颗喜欢异性的心。

哈雷克特涅还表示,一条蛇首位盘起来时,形成一层一层的圆圈,代表着母性动物,就如同华夏文化中,用圆圈代表玄牝。

似乎在这一点上,东西方的认知达到空前一致。你看西方文化里,蛇通常是阴险、恶毒、诱惑的象征。圣经里的夏娃正是因为被蛇诱惑,偷吃了伊甸园的禁果,而被逐出衣食无忧的神话世界,踏上多灾多难的人间苦旅。

希腊神话里,蛇女美杜莎拥有一项特殊的技能。只要谁跟她对视一眼,便立刻石化成一座雕像。事实上,此处的对视可以理解为一种致命的诱惑。

这种诱惑在华夏文化中同样有所体现,只是体现的角度不同。比如古代神话爱情小说《白蛇传》,白蛇出于报恩的方式执意嫁给书生许仙,但是她全然不顾人妖有别,最终害了自己和爱人许仙。

除了令人联想翩翩的文化以外,蛇还以另一种形象出现在生活中。在山西、陕西以及甘肃很多地区流行一种婚配习俗,当地人把蛇与生育联系在一起,说“蛇配兔必定富”或“蛇缠兔子必富”等等。

在结婚的喜庆日子里,他们会制作一些“蛇兔相盘”的剪纸贴在家里,寓意多子多福。

再深入推敲不难发现,在中国人眼里婚姻的表面形式是一对新人和两个家庭的联姻,更深层次的意义实则是传宗接代的生育观念。

蛇可以蜕皮,每一次蜕皮都是一次成长,都是一次涅槃重生或者生命的延续再生,这也是一种生育与生殖的象征。

此外,如同题目提到那句话“水蛇腰吹火嘴,蛇眼之徒命不长”则是一种不太美好的寓意。似乎,蛇与人联系在一起时,往往容易形成一种负面表达。

水蛇腰形容女性走起路时腰肢扭转的姿态,古人借此比喻女人的婀娜多姿和媚态百出。

水蛇腰的身材表现为腰细且腹部以上向前凸起,臀部丰满而向后翘,故而走路时左右摇摆,非常符合S型的审美曲线,与折柳腰有着异曲同工的媚态效果,因为十分招人喜欢,所以才有那句“水蛇腰不可”古训。

另外,在面相中“蛇眼”也不是端庄的面相。说长有蛇眼的人内心比较看重颜值,容易沾花惹草,惹出感情的不必要麻烦。

这种说法可以与“相由心生,眼睛是心灵的窗口”联系起来理解,因为蛇在很多时候被赋予“生殖”的意思,所以通过眼睛可以反映出一个人内心的真实想法。

总结

“水蛇腰吹火嘴,蛇眼之徒命不长”等等与蛇有关的农谚俗语,虽是俗语,但起源和寓意并不俗气。

它是劳动人民对生产生活的经验总结,也是远古时期人类的图腾文化。

“帝女游于华胥之渊,感蛇而孕,十三年成庖牺”——路史·后纪·宝椟记

古人为了部落发展壮大的需要,希望能够像蛇一样生育发达,所以无论是对蛇的图腾膜拜,还是衍生出的“生殖”文化,都是古人对生存的迫切渴望。




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