张爱玲曾说过：
“你不要指望别人会因为你的心灵美而爱上你，心灵美固然很重要。但发现心灵美是需要时间的。如果找人办事，人们首先发现的并不是你的心灵，而是最直接的长相面容。”
我们的面相里，蕴含了我们一生的风水，是我们的命相的展现。
一个真正成熟的人，应该学会为自己的面相负责。
你的长相，就是你灵魂的模样
当然，我们说一个人长相决定命相时，并不是指单纯的皮相，而是从内自外表现出的面相。
《世说新语》里就记录了一个关于皮相和面相的故事：
当年曹操统一北方之后，曹魏政权就在北方声威大振，引得北地的少数民族部落纷纷派来使者求见曹操，请求依附归降。
可曹操自认为长得不够好看，不足以威慑这些的国家的使者。
于是，他就让崔季珪代替他接见。
而曹操自己则握着一把刀，站在坐榻边装作崔季珪的侍卫。
据史书上的记载，这个崔季珪是个声音好听、英姿勃发的美男子。
但在接待完毕之后，曹操却打听到，匈奴使者虽然认为崔季珪假扮的魏王的确十分帅气；
但那个站在帅“魏王”身边的侍从（也就是曹操本人），才是真正的英雄人物。
曹操哪怕不符合当时的审美，但他心怀天下的胸怀和格局，给他平凡的皮相赋予了不凡的气质，使得他灵魂的模样更为英伟。
相反的，也有不少那些皮相姣好的人，因为自身格局狭小，使灵魂的长相变得丑陋不堪。
比如，潘安。
说到潘安，恐怕很少有人不知道他的美名，但除了长相之外，却少有人记得他其他的事情。
其实，潘安当年也是个才华横溢的大才子。
他的才华和长相之出众，让他受到了官场上的小人们的妒忌和排挤。
刚开始的时候，潘安会刚正不阿地与之抗衡；
但在多年的打压，经历过数次降职之后，饱尝宦海艰辛的潘安学会了趋炎附势。
为了获得政治权力，他甚至选择依附于当时的奸后贾南风，帮着贾南风陷害太子一脉。
导致太子被废，太子的生母也被处死。
在太子死后，朝中权臣司马伦，就联合了另外七位司马家的皇族一起发动了兵变，入宫除尽了贾氏党羽；
而潘安这个贾氏的头号走狗，也被诛杀，并灭了三族。
就这样，一代才子潘安，丢了底线、良知和尊严，汲汲营营半辈子后，却被灭得连个后人都不剩，只留下个“美男”的虚名。
我们的长相就是我们对人生的追求，是我们灵魂的模样。
一旦肉体跟不上灵魂的步伐，那么随着时间的流逝，红颜皮相也跟着会化为枯骨一堆，最终消失于时光长河之中。
你的长相，就是你的命相
记得在网上看到过一个故事，有一次林肯总统亲自面试新员工。
在诸多的面试者中，有一个得到了许多考官的认同，但林肯却没有录取他。
于是，就有人问林肯原因。
林肯说：
“我不喜欢他的长相！”
大家更不理解了，忍不住问道林肯，长相是父母给的，一个人要为自己天生的长相而负责吗？
林肯笑了笑说：
“一个人三十五岁以前的脸是父母决定的，但三十五岁以后的脸应是自己决定的。所以，一个人要为自己三十五岁以后的长相负责。”
是啊，想要知道一个人对待生活的态度，看看他的的脸就能得到答案。
英国有个纪录片叫《人生7年》，在这部影片里，导演选择了来自不同家庭的14个孩子，对他们分别进行跟踪拍摄。
从他们7岁的时候开始，每7年记录一次，持续了将近50年。
50年后，那群孩子都已经变成了中年人，但他们的精神面貌却和50年前差得不多。
当年那些懂得规划自己人生、用心对待生活的人，即使已经56岁了，但他们依旧神采奕奕，看起来挺拔而又富有活力。
而那些不加克制、肆意浪费青春的人，随着时间的流逝，越来越油腻、颓废，等到步入中年后，更是成了自我放弃的一员。
正如文学家壮一说过的：
“一个人的脸就是一张履历表。”
所以，很多时候“以貌取人”其实是对的。
我们的生活习性和过往经历，全都会显示在我们的脸上。
我们的长相，就是我们的命相，决定了我们命运的走向。
相由心生，相由心变
那么，我们要怎么改变面相，从而改变自己的命相呢？
古人云“心者貌之根，审心而善恶自见”，相貌的根本是内心，一个人的相貌如何，大概就能看出他的内心如何。
所以，我们想要改变自己的面相，应从改变内心入手。
据说，从前有个工匠，因为他很擅长雕刻鬼怪，所以每天他的工作都是雕刻凶神恶煞的夜叉罗刹。
时间一久，他的心境受到这些恶魔的影响，脸慢慢也变得像恶鬼一样狰狞，人们见了他，纷纷躲着他走。
他很痛苦，但又不知道如何改善，于是就到寺庙请求法师开解。
法师说他可以给工匠治病，但需要工匠为他雕刻菩萨作为报酬。
只要工匠雕刻的菩萨填满整个寺院的时候，他就会为工匠治疗。
从那以后，工匠开始天天雕刻菩萨。
就这样过了许久，工匠雕刻的菩萨像终于把寺院填满。
于是，他就又去找法师。
法师看到工匠后微微一笑，只给他一面镜子，让他看看自己。
工匠迷惑地拿起镜子，却看到镜中的自己已经恢复正常，而且眉目中还有些许佛性。
原来，他在日积月累的佛像雕刻中，心境已经随着转变，那些雕刻魔鬼染上的戾气，也慢慢消失了。
“相虽由心生，相也由心变”，我们的面相会随着我们心念的改变而改变。
想要改变面相，和命相，最重要的是改变自己的心态。
清代的陈钊在《相理衡真》里也曾说过：
“相有更变，心之所向，而相从之以变”。
一个人所表现的外在吉凶相貌、神态，是可以随着这个人的心念转变发生变化的。
这就是佛家所说的“命由我造，福自己求”，只要从心上开始改变，我们的命运依旧掌握我们自己手里。
这世上没有无缘无故的美丽和丑陋，我们的面相取决于我们自身：
宽厚的人多半一脸福相；
性情柔顺的人总是面相柔和；
性格粗暴的人总是满脸横肉、眉头紧蹙；
心术不正的人总是寝食难安、面色阴郁；
而我们的面相也决定了我们的命相：
獐头鼠目的小人终究难登大雅之堂；
英姿伟岸的为人注定名垂千古。
但如《六祖坛经》所言：
“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通”。
所谓“命相”，其实取决于我们自己，因为这世间的一切功德福报都离不开我们自己的内心。
一念成佛，一念成魔，我们的心里包含了一切福田，这个福田是开拓耕耘还是荒废，全在我们自己。
真正的好风水、好面相，其实就是我们内心的善良和高贵。
当然，内心坚定信念之后，我们还要付诸于行动，从做好身边的每一件小事做起。
就像奥黛丽·赫本说过的：
“若要优美的嘴唇，就要讲亲切的话；若要可爱的眼睛，就要看到别人的好处；若要苗条的身材，就把你的食物分给饥饿的人；若要优雅的姿势，走路时就要记住行人不止你一个。”
我们只有用这样积极的心态去改变自己的命运，扩大自己的格局，提升自己的灵魂高度。
我们才真正地做到对自己的面相负责，真正地改变自己的命相，让自己成为有“福”之人。