01心心相印
心心相印这个词大家应该都听说过，自己可能也都说过。这个词出自佛教，来源于《黄蘖山断际禅师传心法要》：“自如来付法迦叶已来，以心应心，心心不异。”这句话讲的是如来传法与弟子迦叶时心灵上的一种默契，如来说什么，迦叶立马就能理解，并不会与佛的法产生分歧。佛教因以“心心相印”谓不依赖言语，以心互相印证佛理。唐朝裴休在《唐故圭峰定慧禅师传法碑》也说：“但心心相印，印印相契，使自证知光明受用而已。”心心相印是“传佛心印，”以心来互相验证，觉悟众生本有之佛心，然后自证佛道。因此，心心相印在佛教中表达的是佛法的传授，光靠语言讲解是不行的，光靠念经也是不行的，一定要通过心灵来验证修行。迦叶只要听佛一点，就悟，但众生沉沦苦海太久，心智已被障蔽，很难一点就透。就像现在说一句“善恶有报”，众生听到这个道理就能诸善奉行，诸恶莫作了吗？大多数人不行，只有通过验证，从心灵上深刻的理解和感悟，才能明白这句话是对的。所以众生需要别人传法，修行，然后以心相互验证，感悟，这就是心心相印。随着佛教的深入人心，许多术语渐渐流传开来，发挥了别的作用。心心相印这个词向着默契，彼此心意心照不宣，相互知晓。同时，也慢慢成为情侣之间，美好爱情的一种愿望，结婚的祝福语上常会写着祝两人心心相印，白头偕老。因而，心心相印爱如今完全成为了两个人相知相爱的一种体现，意境慢慢变得美好。02天花乱坠
天花乱坠这个词语出自《心地观经．序品偈》：“六欲诸天来供养，天华（花）乱坠遍虚空。”形容的是佛讲法玄妙时出现的一种异相，与之同义的还有遍地生莲等。天花乱坠这个词语还有一个典故：南朝时期的梁武帝非常信仰佛教，有一天他邀请云光法师讲法，云光法师讲到《涅槃经》的时候，绘声绘色，天上的香花纷纷落下，随风飘扬，场景非常美丽。梁武帝也因此感叹佛教的奇妙高深，于是更加信仰佛法。故而，天花乱坠这个词开始时，表达的是佛门僧人讲法的一种高深境界，只有说得好，说到了点上，才会造成这样的景象。随着这些词语的传开泛用，人们渐渐的也就拿来形容别人说话巧妙动听，但是中国语言的艺术很有趣，有时候夸人是为了反讽，或者以他人的厉害来衬托自己的更厉害。于是出现了“任你讲的天花乱坠，我也……”的一种句式，以此来讽刺别人，或者表达自己坚决不动摇的一种决心。久而久之，天花乱坠这个意境无比美丽的词又在形容人说话巧妙，与“花言巧语”成了近义词。表达一个人的语言虽然动听，巧妙，但是虚妄，空洞，不着边际，都是一些没实质的东西，脱离了佛教原来的典故和含义。03拈花一笑
拈花一笑这个词语出自《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。”这句话中蕴含着一个公案：曾经世尊在灵鹫山讲法，大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给世尊。世尊拈起金婆罗花，意态安详，却一言不发。种比丘尼菩萨不明佛意，皆面面相觑，唯有摩诃迦叶破颜一笑。佛祖见此道：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，但其中妙处难以言说。所以我只能于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”这就是禅宗“拈花一笑”的出处。拈花的是佛祖，笑的是迦叶，拈花一笑则是指可意会不可言传的时候迦叶能够意会得法。正所谓“言有尽而意无穷，”语言的表达能力有限，这世上许多的东西本就是文字和语言很难说明白的，只能尽力去让人理解，但是能不能理解就看个人了。因此，佛祖拈花，而众人中只有迦叶懂了，佛就把自己的法传给了迦叶。这句话在如今也有会心的意思，表达的也是两个人之间的一种玄之又玄的默契和意会，有些话说不清，但是彼此都能懂，这就是拈花一笑。佛门经典流传于此，许多术语成了民间耳熟能详的俗语。多了解其中蕴含的故事和其本身的含义，有助于佛法的理解，能够从中得到一些感悟，使心境越来越美丽，越来越清净自然。作者：千面略懂先生家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。千面略懂先生每天带你一起识破生活假象，化解人生迷局。所有图片均来自网络，只是临时作为文字辅助作用，绝对不会用于商业用途。所有作品均是作者原创，未经许可，不可转载。