大家好，我是白同学，今天又是硬核内容了，今天把我们面相学第二期的内容完善起来，首先我们还是说明一点，面相学是民间学问，和科学没有什么关联，和迷信也没有什么关系，大家当作是故事来看一下就好了。
上一期我们说到了“是不是长得好看面相就好？”这个话题，而且我们发现了长得好看和面相的关系并不大，那么按照面相学的理论依据来看，到底什么样才算是好面相呢？今天我们就来看一下这个内容。
缺少了什么？
这段时间我翻阅了很多关于古代相术大师的资料，无意之间，发现了一个特别有意思的事情，我发现古代的大多数相术大师，基本上每个人使用的方法都不同，也就是说，这门学问的学习体系没有那么系统，大部分人都是通过一些古籍的的阅读和自己的积累，总结出了属于自己的一套方法，而且这套方法别人拿过去还没法用，可以称得上是“只可意会，不能言传”，有人就觉得纳闷，所谓的面相不就是按照书中的图片所讲然后自己去对比不就行了吗？还真不是，我就一直在想图片和真人到底差别是在哪里？这两天突然就想明白了，差别就是在神态上。
神态
熟悉的朋友知道，这段时间为了避免硬核，所以发布了这个合集，在写案件解析的时候，自然就要查阅很多案件相关的资料，也自然能够看到很多凶手的样貌，我经常会把几个人的图片同时搜集在一起，然后根据其样貌来判别他是否有犯罪的可能，但是，试验之后发现了，这个方法却并不适用，根本原因就是在神态上，因为图片是静态了，而一个人却是动态的，在这里还有一个小知识点和大家说一下，根据我们上述所讲的内容可以得出，任何看照片来观相的基本上都是耍流氓，因为照片代表不了真人，当然也不是说照片不适合看相，部分有神态表现的照片还是可以的。
比如说我们来看一组图片，你能认出哪个才是恶人吗？也就是说我们凭一个张图片是很难分析一个人的过往和性格的，这是怎么回事呢？可以明显的看到图片上五官都存在，如果面相学真的只是通过查看五官和书本来进行对比的话，通过照片来分析一个人的心理显然是没有什么问题，但问题是，观相其实观的不是相，而是神态，像如这些照片并没有展现出来一个人的神态，那么就要从生活中，或者是通过看真人的举动来观相。
左侧杀人犯/右侧女演员同貌不同命
我们都知道，每个明星都有替身，如果替身和明星本人长得一模一样的话，不就完美的抨击了面相学吗？实际上却不一样，为此我特地挑选了一张富含神态的照片，大家可以看一下，其中周杰伦和其模仿者的差异很明显，相信很多人看到这张照片之后都会有一个感觉，具体哪里有问题也说不清楚，就是感觉周杰伦本身要更顺眼一些，对，就是顺眼，怎么判别神态的好坏呢？就是顺眼。
什么是神态？
很多人以为，所谓的面相就是说的五官的外表和形状，如果真的是这样的话，那么可能就叫做观貌了，而“相”则不同，相指的是五官的神态举止，指的是表情、眼神、动作、气色等等微表情，其实说到这一点上，大家就会明白了，面相说其实也没有那么迷信，目前心理学上也有微表情这个说法，只不过传统的像如观相、摸骨一类的东西没有正经的流传下来，而且还总被人认为是迷信的产物，这直接使得传统文化变得越来越局限，知识之间越来越混淆，以至于现在说起传统文化，很多人都一愣，传统文化是什么呢？明明连西方人都很崇拜我们的阴阳术数和道家思想，我们却总认为这些东西全部都是糟糠，当然造成这个现状的原因不在于某一个人，而是在于没有人用现代的语言来解释以前的文化。
扯得有点远了，我们再说回来，一个人所经历的过去和他长年累月的积累是会投射到一个人的“相”上的，人高兴时不可能嘴角下扬，不高兴时即使伪装高兴也皮笑肉不笑，看起来就会觉得别扭，这个就是“相”，相是没有办法伪装的，很多人觉得眼睛小的就是贼眉鼠眼，嘴唇厚的就是为人敦厚，我对于这种说法是十分排斥的，有点太过于初级，太不严谨，那么怎么才能看准一个人的神态呢？说到这个话题那我们又绕回来了，真正要看一个人表现出来的神态，书本上是讲不出来的，更多的是需要感觉，当然，这种感觉也可以通过锻炼得出，我相信，之前接触过此类知识或者是心理学的朋友是可以听懂的。
现代观相
我个人认为，如果现代的观相真的想要继续往前发展的话，那么它势必要结合心理学、行为学和情绪分析学，因为在一个新的时代，它应该更全面，或者说，它应该结合现代的一些文化知识，让它变得更加符合这个时代，当然，想要完成这一点还有很长的路要走，而现代这些文化所处的这个尴尬位置，也注定着将其融合是一个异常艰巨的事情，但，在这场文化变革中，我们也可以做一些我们能够做到的事情，我们可以尝试着改变自己的认知，尝试着真正了解一下以前的文化。