《易经》讲的是万事万物发展的自然规律。
“顺规律兴，逆规律亡”，人们意识到这法则不可违逆便遵照执行，但也因为在某种程度上过分依赖和迷信于此，反而被框住了头脑，甚至有很多人将《易经》视为算命书籍，这就大大地误解了《易经》的真谛，也浪费了这本书给予世人的智慧。
《易经》顾名思义是讲变化的书，不管哪个卦象都只是当下时间段的状态，并非固定不变的结局。
我们学习《易经》，不要死搬硬套，要活跃头脑，动员自身能量与规律协作，不要固守哪一个卦象，而被动地认命。易经智慧：
老人们说：“双顶男孩找不到，双顶女孩没人要”，这是什么意思？有何道理《易经》相术又称识人术，包括相面、相手、相骨等。俗语则是通俗易懂，言简意赅，取材于生活，作用于生活，涉及面极其广泛领域，这其中自然有很多关于面相的说法。
比如常说的“三岁看小，七岁看老”，就是说明孩子的性格很大一部分都是在三岁到六岁前形成的，所以父母在孩子出生后要特别注意孩子的性格，如果在三岁前就发现了孩子的性格缺陷，那么会给孩子的一生带来很大的影响。
而今天要说的相关的《易经》俗语是：“双顶男孩找不到，双顶女孩没人要”，这是什么意思？有何道理？
首先，理解这句谚语的关键是解释什么是“顶”。其实顶指的是人头发上的发旋，也叫“发流”。大多数人的发圈只有一个是的，少数人有两个发圈，三个发圈的人就更少了。
其次，要了解发旋与人的性格、个性的关系。还有很多相关的说法，比如“一旋好，二旋拧，三旋敢碰火车头”，从这句俗语中，人们认为二旋会更倔强，更不屈，性格更鲜明，可能两个发旋的小孩会更显活泼灵动。
相传刘备就有两个“发旋”，民间也有相关说法：“日旋月旋紧相连，一旋徐州转荆州；二旋川蜀转泸绵，三分天下旋其一”
可见，有两个发旋的人还是比较少见的。对于男孩子来说，有两个发旋是好事，但是对于女孩子来说，就不好了，因为古人认为“女子无才，便是德”，这种观念太过古老，如今来说当然不可取，是古人对女性的一种偏见。
上面的说法，这就是俗语的由来：“双顶男孩找不到，双顶女孩没人要”的起源。
那么，这句谚语现在还适用吗？
在俗语中，关于《易经》面相的俗语有很多。这些“观人之术”有的是有一定道理的，比如上面说的“三岁看小，七岁看老”，有的是有一定道理的，比如：“两腮无肉不可交，龟背蛇腰心如刀”。
当然，也有一些是用不到的，比如今天说的“双顶男孩找不到，双顶女孩没人要”。这句《易经》俗语与另一句家喻户晓的谚语类似，“一斗穷二斗富，三斗四斗卖豆腐”类似，头上的发漩数与簸箕线数基本相同，手指上有斗纹，这是一种很正常的人类生理特征，与人的性格和命运没有直接关系。
现实生活也告诉我们，再多的斗纹，也有贫困的例子，再多的簸箕纹，也有不愁吃穿的例子。人的命运掌握在自己手中，必须由自己的双手去创造。不依赖于指纹和头发漩涡。
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人这一生就该读一读《易经》
俗话说，读杂书万卷不如真经一部，这里说的真经就是指《易经》
《易经》这部三千年的经典，回答了“人从何处来，欲往何处去”这类古老的哲学问题，吻合了人们潜意识想宣泄的忧惧与想望，提供了解决吉凶祸福、贵贱穷达等切身问题的办法。
有人说古人的文言文晦涩难懂，一般人真看不懂，那这两本白话文版本的《图解易经》《图解风水入门》推荐给大家，这个版本不仅完整完整将原版的内容收录进去，还将那些深奥的语言，用白话文讲解，通俗易懂。
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